我非常推崇一句话：每一件成功事情的背后，都是做人的成功！所以，一个人如果做人失败了，那他就彻底的失败了！

看看我们的历史，我们周围发生的一切，再翻一翻古人今人诸多关于人生的哲学，人生的意义、目的都很明确，那就是做人。

中国古代有个军事家叫吴起，他写了本书叫《吴子兵法》，差不多跟《孙子兵法》一样牛。吴起这个人做事没的说，用一个词来形容就是“顶呱呱”。可他做人就有待商榷了，他是被乱箭射死的，下场很惨。

吴起是卫国人，在鲁国当官，娶了个老婆是齐国人。当时，齐鲁发生战争，鲁国国君想启用吴起为大将，但又害怕他老婆吹枕头风，所以很犹豫，他回去就把老婆杀了，表示忠于鲁国。这就很失败了，好端端的老婆说杀就杀了，况且老婆都可以不在乎，他能在乎别人吗？有句话说的好，无情未必真豪杰啊！

凭心而论，吴起这个人论才能还是有两下的，至于道德吗，简直为零。他后来是对贵族们太苛刻了，最后遇害。

看了吴起我就觉得，这做人嘛，心不要太黑，你杀一个老婆事小，可你众叛亲离了啊，老婆这样最亲的人你都可以杀了去换大官，谁能保你不出卖朋友，谁还敢跟你交心？并且那个鲁国国君也难保不心寒，你这样一个追名逐利不择手段的人，会不会有一天对我的位子产生非分之想？至于他的死那是可以料到的，不管你行的法多么仗义，多么有利于国家，你要让大多数人都能活下去啊。你在怎么代表新兴的地主阶级，你也不可能一下子把以前的社会结构给打乱了啊。我感觉这个人肯定还是个急性子。

大约也就是那个时期，有个叫伍子胥的。因为老子和哥哥被楚国的小人给陷害了，他跑到了吴国。他为吴国做了许多事，可谓汗马功劳。当时的国君说要与他评分疆土。后来，老国君死了，他拥立老国君的儿子夫差做国君。他后来被害死了，罪名是谋反，他临死时质问夫差，说你老子与我平分天下，我都没干，并且是我拼死拼活的拥立你坐上了今天的这么个位子，说我谋反这不是放屁吗？

读书读到这里，我感叹许久。伍子胥的命运也是可以预料到的，他虽然位极人臣，但并没有超凡脱俗，这个人就是败在他的俗气上，叫居功自傲。这就是做人的失败。一个人你即使有天大的功劳，你也不可以沾沾自喜啊。并且功劳这东西从来就是让别人品评的珠宝，你怎么能当作自我炫耀的资本呢？

那个时期越国还有文种和范蠡。两个人也都是与国君一起九死一生出来的大功臣，但他们的结果却是云泥之别。文种被赐死，范蠡出游海上，最后变姓埋名，做买卖富甲一方。中国几千年的历史，文种之类的人多了，像范蠡这样的，能够功成身退，闲云野鹤的却是乏陈可数。

其实从他们身上我们可以看出，做人不能错过，也不能贪恋。错过了会后悔，究其一生毕竟不会完美。贪恋了必然很难善始善终，到最后可怜死都不知道怎么死的。

人生的不易在于做事有时机，如果错过了，可能会一生都碌碌无为。但你不择手段了，你可能享尽荣华，但最后可能死无葬身之地，做人的成功没有标准，除了做好自己以外，还要被这个世界所容纳。但失败总是归于性格的，人有时可爱、可叹也可怜。